“姑娘，出閣！”“從茲締結(jié)良緣，訂成佳偶，赤繩早系，白首永偕。”伴著喜氣莊重的念詞，身著鳳冠霞帔、圓領官袍的新娘和新郎在親朋好友的聲聲祝福中完成了一場中式傳統(tǒng)婚禮。這樣充滿儀式感和傳統(tǒng)文化氣息的婚禮儀式，幾乎每天都在山西省高平市河西鎮(zhèn)北蘇莊村上演。

圖為新人正在喜鎮(zhèn)舉行傳統(tǒng)婚禮。受訪者 供

北蘇莊村，還被冠以一個喜慶的名字——喜鎮(zhèn)。《高平縣志》記載，北魏太武帝拓跋燾曾于公元445年到泫氏縣（高平市）觀賞連理樹。如今，那棵象征著美好愛情的連理樹已成為文化符號，北蘇莊村更是以此為基礎，將村莊打造成為一座集婚禮舉辦、婚宴服務、古村落觀光于一體的大型婚俗體驗園，傳承中華傳統(tǒng)“喜文化”，將優(yōu)秀家風融入婚禮，引領文明婚俗新風尚。

“喜”從何來

“喜文化”是中華傳統(tǒng)文化中非常重要且極具特色的一部分。無論是喬遷之喜、金榜題名，抑或一年中的傳統(tǒng)佳節(jié)，人們都要營造歡樂氛圍，分享喜悅，傳遞福氣。在所有喜事中，婚禮可以說將“喜文化”體現(xiàn)得最為淋漓盡致。

紅燈籠、紅綢緞、紅牌匾，北蘇莊村處處點綴著“喜”元素。作為第五批中國歷史文化名村，北蘇莊村至今還有24座保存完好的明清古院落，氣勢恢宏的古院落群讓北蘇莊村的厚重歷史底蘊撲面而來。“結(jié)婚于‘昏’，高平市的人們現(xiàn)在還保留著在傍晚舉行婚禮、晚上宴請賓客的傳統(tǒng)。”喜鎮(zhèn)景區(qū)的講解員李慕琪帶領記者走進“連理院”，“這處宅院是清乾隆五十八年至嘉道年間修建的，主門迎面的磚照壁是喜鎮(zhèn)保存最完整的一處，很多游客或者新人都愛在這里合影留念。”

連理樹的歷史故事給高平種下了“喜文化”的根脈，穿越百年的上黨梆子則用高亢活潑的音調(diào)將北蘇莊村的“喜氣”傳得更遠。“府門外三聲炮花轎起動，周鳳蓮在轎中喜氣盈盈。”上黨梆子名篇《抬花轎》不僅婉轉(zhuǎn)動聽，更傳達出了自由戀愛、拋棄門第觀念的進步思想。當?shù)赜忻纳宵h梆子班社“永順班”也曾駐留于此，走進北蘇莊村里的永順堂，李慕琪指著展柜里陳列的戲服說：“高平是‘上黨梆子之鄉(xiāng)’，咱們這里走出了張愛珍、吳國華等5位梅花獎得主，這也是我們的大喜事。”

被“喜文化”浸潤千年的北蘇莊村也因此迎來了新時代的“喜事”。北蘇莊村村委會主任楊晉忠告訴記者，得益于景區(qū)建設而在本村實現(xiàn)長期就業(yè)的村民就有50人，從2023年末開始提供婚禮服務至今，已經(jīng)有150多對新人在北蘇莊村舉辦了婚禮，婚禮已經(jīng)預訂到了2026年。

給現(xiàn)代婚禮一點“中式震撼”

家住高平市的秦天偉和妻子在去年國慶期間舉辦了婚禮，婚禮儀式就選在了北蘇莊村。“結(jié)婚之前我們?nèi)ハ叉?zhèn)參觀過，當時給我們的感受就是太震撼了。”回憶起當時的場景，秦天偉歷歷在目，在他看來，中式婚禮中的一系列流程喜慶熱烈、傳統(tǒng)樸實，讓他和妻子覺得既新奇又感動，更讓整場婚禮“儀式感滿滿”，“后來我們還去看過其他婚禮場地，都覺得沒有比喜鎮(zhèn)更合適的了。”

“高平有著深厚的婚俗文化底蘊，在喜鎮(zhèn)舉辦傳統(tǒng)婚禮的夫妻能夠感受到喜文化的厚重，對婚姻也有積極影響。”高平市國投文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司副經(jīng)理和鵬飛來北蘇莊村工作已經(jīng)有三年了，他見證著這個村莊的變化，也見證著一百多對新人的幸福時刻，他介紹道：“中式婚禮巡游、出閣禮和正婚禮是游客和新婚夫妻很喜歡的環(huán)節(jié)，其中巡游就是新娘坐轎巡游，伴著上黨八音會，鑼鼓喧天，場面火熱。”

傳統(tǒng)婚禮中的其他環(huán)節(jié)同樣意義非凡。“出閣禮”，鑼鼓聲中，身著古典服飾的禮儀人員齊聲吟唱：“喜鎮(zhèn)千載，一脈相承，有鳳出閣，不忘親恩……”提醒即將出嫁的女兒不忘父母恩情，新娘還會聆聽父母教誨，傳承家風家訓；“正婚禮”“沃盥禮”隆重典雅，象征著對婚姻的敬重，“同牢禮”“合巹禮”則意味著二人要同甘共苦、相伴終身。新人也可以在婚禮中增加自己喜歡的環(huán)節(jié)，趙敏就在婚禮上同法國新郎雨果合唱了一首山西民歌《想親親》，為婚禮增添了幾分浪漫和樂趣。

在北蘇莊村采訪過程中，記者遇到了正在籌備婚禮的程莎莎，她認為年輕人辦婚禮時，排斥的是那些意義不大且“勞民傷財”的儀式，比如過高的彩禮、不文明的鬧洞房行為，“這些陋習違背了傳統(tǒng)婚禮的本意，婚禮應該是一個收獲祝福和快樂的過程，傳統(tǒng)婚禮中的一些儀式也能讓我們認識到婚姻是需要認真經(jīng)營、嚴肅對待的。”

好傳統(tǒng)源自好家風

“我是趙樹理，在我寫的《小二黑結(jié)婚》里，有這樣一段故事……”夜幕降臨，永順堂的紅燈亮起，披著粗布短衫的演員登場，游客們坐在小馬扎上觀看正在上演的劇目《小二黑結(jié)婚》。

四合院落成了沉浸式演出的天然舞臺，演員們時而慷慨激昂時而歡呼雀躍的表演牽動著游客們的心緒。“趙樹理就是晉城人，這部劇很好地展現(xiàn)了他作品里提倡的婚姻自由、大膽追求愛情的觀點，同時也豐富了‘喜文化’的內(nèi)涵。”和鵬飛說。

從永順堂出來，漫步在古香古色的道路上，臨街的幾處古宅院的墻角被修整成平面。講解員告訴記者，原來這幾處“免角”的院落是歷史上楊家的宅院，以“誠信、團結(jié)、謙讓”立家共事的楊家在建房時，凡在街面上的房屋都主動“免角”，以方便鄰里的轎子通行，“最典型的就是南七宅院的‘謙讓墻’，楊家與德為鄰、和睦相處的家風也傳承至今。”

說話間，記者來到“追遠堂”，只見“書香銘世”的紅色牌匾懸掛在大門上。走進院內(nèi)，賈、楊兩家的家訓牌正對著來往的游客。“這里是賈氏兄弟創(chuàng)建的追遠堂，原本是祭祀、祈福、供子孫讀書的地方。在打造喜鎮(zhèn)過程中，我們在不破壞院子原貌的基礎上，將它改造成賈、楊兩大家族的家風家訓館，目的是將好家風傳承下去，給來喜鎮(zhèn)辦婚禮的新人們一些文化熏陶。很多來喜鎮(zhèn)拍婚紗照的年輕人都愛來這里看一看。”李慕琪說。

“兄弟團結(jié)、孝敬長輩，勤儉持家、以儉養(yǎng)德。”從安徽來的游客站在楊氏訓誡的牌子下細細品讀，他們的孩子將楊氏家訓誦讀了出來，一旁的游客聽到后紛紛為孩子鼓掌，優(yōu)秀家風在清脆童聲中被傳承、弘揚，這一刻，讓北蘇莊村的“喜文化”變得具象可感。

作者：農(nóng)民日報·中國農(nóng)網(wǎng)記者 陳銀銀